Книга III "О том, как быть причастником благодати Иисуса Христа, о плодах, которые мы от этого приобретаем, и о результатах действия благодати" - фундаментальное произведение протестантской теологии - "Наставление в христианской вере", переведённое почти на все европейские языки, китайский, японский и ряд других языков Азии и Африки, на русском языке выходит впервые. Этот знаменитый трактат входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования и поведение целых поколений.
"Christianae religionis institutio" - такова первая форма заглавия труда Кальвина - плод живого опыта одарённого молодого человека, появившийся в атмосфере возрождения библейского христианства, которое отличало протестантскую Реформацию. На эту книгу нападали за то, что она являлась выражением жесткого, сурового, нетерпимого христианства и тем самым искажала Евангелие Иисуса Христа. Религиозные убеждения Кальвина родились в мучительной борьбе и вследствии, со слов самого автора, «внезапного обращения».
Труд Кальвина был задуман как компендиум доктрин христианской религии, а также как исповедание веры, адресованное королю, преследовавшему единоверцев автора. По широте тематики он превосходит все прочие богословские произведения XVI столетия. Это живая, волнующая книга, содержащая призыв, который обращен персонально к каждому читателю - «теолога делает сердце», именно поэтому Наставления Кальвина это не «сумма теологии» Фомы Аквинского, а «сумма благочестия» Жана Кальвина.
Глава I. О том, что блага, принесённые нам Иисусом Христом, о которых говорилось выше, мы получаем посредством тайного действия Святого Духа
Глава II. О вере: определение веры и присущих ей свойств
Глава III. О нашем возрождении через веру и о покаянии
Глава IV. О том, насколько далека от чистоты евангельского учения болтовня сорбоннских теологов относительно покаяния, и где говорится об исповеди и удовлетворении за грехи
Глава V. Добавления папистов к учению об удовлетворении за грехи: об индульгенциях и чистилище
Глава VI. О жизни христианина, и прежде всего о том, как наставляет о ней Святое Писание
Глава VII. О сущности христианской жизни и об отказе от самих себя
Глава VIII. О терпеливом несении креста, что является частью самоотречения
Глава IX. Размышления о будущей жизни
Глава X. Как следует пользоваться земной жизнью и её благами
Глава XI. Об оправдании верой и прежде всего об определении этого слова и о его значении
Глава XII. О необходимости устремить наши умы к судейскому Престолу Бога, дабы полностью убедиться, что оправдание даётся даром
Глава XIII. О необходимости знать две вещи относительно оправдания, даваемого даром
Глава XIV. О том, в чём состоит начало и непрерывное продолжение оправдания
Глава XV. О том, что восхваление заслуг уничтожает как славу Божью, так и уверенность в спасении
Глава XVI. О том, что люди, представляющие это учение как ложное, оказываются клеветниками во всех своих доводах
Глава XVII. О соответствии обетований Закона и Евангелия
Глава XVIII. О дурной аргументации, согласно которой мы оправдываемся делами, так как Бог обещал вознаграждение за них
Глава XIX. О свободе христианина
Глава XX. О молитве, которая является основным упражнением в вере и посредством которой мы каждодневно получаем Божьи благодеяния
Глава XXI. О предвечном избрании, которым Бог предназначил одних к спасению, а других к осуждению
Глава XXII. Подтверждение учения о предопределении свидетельствами Писания
Глава XXIII. Опровержение клеветы, которой постоянно и несправедливо подвергалось это учение
Глава XXIV. О том, что избранность подтверждается Божьим призванием и что отверженные, напротив, навлекают на себя погибель, которая им справедливо предопределена
Глава XXV. Об окончательном воскресении
Комментарии
