Адвокат

Хорошо проработанный, хорошо написанный исторический роман, сюжет которого захватывает с первой до последней страницы. Поглощал книгу страница за страницей. Временами мне казалось, что меня затягивает прямо в самую гущу событий. Главный герой - молодой римский адвокат 1-го века, который становится свидетелем и непосредственным участником важнейших исторических событий. Сначала его отправляют в Иудею в качестве юридического помощника Понтия Пилата. Там он участвует в суде над "Назарянином", а позже становится свидетелем распятия Иисуса (что глубоко трогает его и остается "с Ним" на всю оставшуюся жизнь). История делает полный круг, когда после правление жестоких и коррумпированных императоров Тиберия, Калигулы и Нерона, в Рим вместе с апостолом Павлом, находящимся под домашним арестом за государственную измену и ищущего адвоката, приходит христианство. Хотя это художественное произведение, оно точно в исторических фактах и описанию событий Священного Писания. По ходу чтения внезапно для себя обнаружил, что проверяю факты, включенные в повествование о Феофиле, как адвокате в римских судах. Феофил, дважды упоминается в христианских Писаниях, один раз в Евангелии от Луки и один раз в Деяниях. На мой взгляд, книга достойна вдумчивого чтения. Вдохновляет то, как ранние христиане сохраняли свою веру в Иисуса, даже когда им грозила смерть за то, что они не отдали дань уважения Кесарю как богу. Я бы порекомендовал эту книгу всем, кто интересуется римской историей, зарождением христианства, и всем, кто любит действительно хорошую историю, содержащую много действия, драмы в зале суда, политических махинаций и интриг и погружения в эпоху Иисуса Христа.

Когда мы читаем Библию, то невольно представляем в своём воображении, как то или иное событие происходило, какими были те люди, чьи имена записаны в Писании, как они говорили и выглядели. В своём историческом романе "Адвокат" американский писатель Рэнди Сингер представляет, как мог проходить судебный процесс над Иисусом Христом. События рассказаны от лица молодого адвоката, потомственного римского аристократа Феофила. Пытаясь спасти невиновного, он использует своё искусство владения мыслью и аргументами, но все его попытки одна за другой лишь ещё сильнее усугубляют ситуацию, приводят к вердикту "виновен!" и казни Христа через распятие на кресте. Эти дни навсегда переворачивают жизнь Феофила и остаются в его памяти, как и взгляд Человека, который "истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих" (Исаия 53:7).