Несмотря на трудности своего жизненного пути Тереза Авильская по милости Божьей до конца осталась Его другом, а Он - ее Возлюбленным.
Фламандский монах и мистик Фома Кемпийский писал:
"Много у Иисуса любителей Царства Его Небесного, но мало носителей креста Его. Все хотят со Христом радоваться, но не многие хотят что-либо претерпеть за Него. Многие последуют за Иисусом даже до преломления хлеба, и лишь некоторые разделят с Ним чашу страдания. Многие любят Иисуса, пока не встретят бедствий".
Хотя эти слова были написаны в XV веке, они до сих пор не утратили своей актуальности.
«Общество потребителей», главной целью которого является накопление материальных благ, в котором живем мы, христиане, поставило свой отпечаток на современной церкви. Мы желаем получать, а не отдавать, желаем всячески избежать дискомфорта и страданий. Выбирая между служением Господу и служением богатству, многие останавливаются на последнем. В результате, наша молитвенная жизнь оказывается чрезвычайно бедной. Поэтому, на мой взгляд, христианам нужно ободрение и хороший пример жизни, посвященной Богу.
Одним из таких примеров может быть жизнь Терезы Авильской. Каждый, кто будет читать этот русский перевод антологии произведений Терезы Авильской, сможет учиться у нее главному: любви, смирению, подчинению всего себя Богу, активной молитвенной жизни и внутреннему взору души, в центре которого всегда стоит наш Господь и Спаситель - Иисус Христос.
Предисловие
Жизненный путь Тереза Авильской
Творчество и литературный стиль Терезы Авильской
Переводы произведений Терезы Авильской на русский язык
Мистицизм Терезы Авильской
Заключение
Глава 1. Ранние годы неудач Терезы и трудности молитвы в зрелости
Введение
Благочестивая семейная жизнь
Романтические идеалы юности
Друзья: хорошие и плохие
Духовные наставники: мудрые и неразумные
Глава 2. Необходимое для жизни в молитве
Введение
Любите друг друга
Отречение
Смирение: истинное и ложное
Искушение и смирение
Смирение и духовное нетерпение
Глава 3. Молитва как вера и страсть только к Богу
Молитва как привязанность и жажда Бога
Страдания во имя Бога
Видение Бога
Молитва Господа
Глава 4. Молитвенная жизнь как сад
Введение
Поливание из колодца
Водяное колесо или "молитва воспоминаний"
Вода из оросительного канала или потока
Вода из фонтана
Глава 5. Внутренний замок: духовная жизнь как множество обителей для божетсвенного присутствия: Часть 1 письмо VII: знаменитому дону Алонзо Веласкуэзу, епископу Осунскому
Первые обители: молитва о самореализации перед Богом
Вторые обители: "молитва воспоминаний" о Божьем характере и о необходимости покориться
Третье обители: обман благого и примерная жизнь, которая все еще эгоцентрична
Глава 6. Внутренний замок: Часть 2
Четвертые обители: тихая молитва, начало личной встречи с живым Богом
Пятые обители: молитва союза с Богом
Глава 7. Внутренний замок: Часть 3
Шестые обители: молитва сокровенного союза и обручение со Христом
Седьмые обители: молитва брака с Иисусом как полная отдача жизни
Глава 8. Результаты жизни в молитве
Некоторые принципы поведения
О любви к ближнему
Письма Тереза
Ссылки